Apa yang anda perlu ketahui tentang hidup bersama | william fenton

Hidup bersama telah menjadi sinonim dengan bilik asrama dewasa. Persatuan ini biasanya menghina, seolah-olah asrama hanya melayani kepentingan orang awam yang mendarat. (Dalam "Matriks Kelulusan" yang baru-baru ini, majalah New York menafikan idea itu dalam kuadran rendah / hina yang rendah). Kebimbangan saya agak berbeza: Skim hidup bersama hari ini tidak kelihatan seperti asrama dewasa.

Dalam Pertahanan Dorm

Saya faham bahawa pelajar di sekolah bukan komuter cenderung untuk melarikan diri dari asrama pada kesempatan pertama, dan bukan tanpa sebab. Tinggal di tempat yang ketat dengan orang yang tidak dikenali mencetuskan konflik. Walau bagaimanapun, konflik itu juga boleh menjadi generatif.

Dorm memperkenalkan pelajar kepada rakan sebaya yang mereka tidak boleh memilih untuk bersekutu. Berkongsi ruang rapat dengan seseorang yang tidak berkongsi latar belakang kaum, agama, seksual atau sosioekonomi anda hampir pasti tidak menimbulkan salah faham. Walau bagaimanapun, dalam konflik kerja, para pelajar menjalankan toleransi, rundingan, dan berkompromi. Sesetengah pelajar bahkan membentuk persaingan yang tidak mungkin.

Akhir sekali, kemudahan asrama memberi insentif. Sebagai tambahan kepada kedekatannya dengan sumber kampus, asrama hampir tidak ada keperluan. Adalah mudah untuk memujuk diri anda pergi ke perpustakaan atau acara kampus jika anda tidak tergesa-gesa untuk pulang ke rumah.

Hidup bersama Hari ini

Sama ada anda memanggilnya hidup bersama, kehidupan komunal, atau asrama dewasa, saya mengalu-alukan skim yang membolehkan bukan pelajar untuk berkhidmat dengan kepentingan bersama melalui bersekedudukan. Seperti yang telah saya tulis sebelum ini, rasa kohort adalah ciri utama yang kurang dari platform pembelajaran dalam talian. Saya optimistik bahawa perkongsian bersama boleh membenarkan autodidacts untuk mewujudkan rangkaian pembelajaran mereka sendiri-tetapi kita tidak ada lagi.

Skim hidup bersama hari ini cenderung menumpukan kepada graduan kolej baru-baru ini. Seorang pemimpin dalam pergerakan itu, Open Door menawarkan beberapa rumah di kawasan San Francisco Bay untuk profesional muda yang berfikiran sama. Dari perbualan saya dengan pengasas bersama Jay Standish, saya faham bahawa kebanyakan penghuni, umumnya antara umur 25-35 tahun, cenderung untuk tinggal selama setahun, walaupun syarikat itu juga menawarkan bilik untuk penginapan jangka pendek. Walaupun Open Door menguruskan minutia hartanah ( misalnya pengebilan, perakaunan, utiliti), penduduk mengendalikan operasi sehari-hari.

Sementara itu, di Pantai Timur, Krash dan Rumah Murni menawarkan sesuatu seperti glam-dorming. Laman web Krash menggariskan peluang rangkaian, peluang bagi ahli untuk "membenamkan diri mereka dalam inovasi untuk sambungan… dengan keanggotaan pemimpin global yang terpilih." Untuk bahagian itu, Pure House mendakwa penginapan adalah "direka untuk meningkatkan semangat, badan dan semangat." (Apa pun maksudnya.) Memandangkan kedua-dua perkhidmatan menyertakan kemudahan gaya hotel, dari perkhidmatan tuala (Krash) ke kelas meditasi (Pure House), anda akan diampunkan jika anda mengetepikan susunan hidup bersama untuk retret semua termasuk.

Perbelanjaan dan Pemilihan

Masalah dengan model bilik-as-resort adalah hanya yang istimewa yang boleh menyertai. Walaupun terdapat hubungan dengan meritokrasi, komuniti, dan kerjasama, pengaturan hidup bersama adalah sangat mahal. Kecuali anda boleh membelanjakan antara $ 1, 000 (Buka Pintu) dan $ 2, 000 (Pure House atau Krash) sebulan, jangan berharap untuk menyertai usaha ini.

Kebanyakannya adalah produk pasaran hartanah. Tidak seperti sebelumnya, tradisi bersekali di luar bandar ( contohnya komune, kibbutzim, dan pergerakan belakang-ke-tanah), perkiraan hidup bersama hari ini di kawasan perkotaan yang padat, iaitu San Francisco Bay dan New York City. Memandangkan purata satu bilik tidur di New York pergi untuk $ 3, 039 sebulan, beberapa ribu untuk bilik tanpa pajakan atau kos pendahuluan adalah agak munasabah. Persoalannya ialah sama ada pembuat perubahan masa depan akan memilih New York sebagai hambanya.

Keterbatasan lain dalam pengaturan bersama adalah bahawa mereka memilih sendiri. Dalam hal Open Door, pemohon melengkapkan temuramah secara dalam dan dalam diri. Calon rakan sebaya terlebih dahulu mengatakan sama ada anda boleh menyertai, yang bermakna anda lebih baik menjadi wawancara yang baik. Di Pure House, aplikasi dalam talian ini termasuk soalan seperti "Bagaimana anda menjadi ahli komuniti penting?" Sekiranya pertanyaan tersebut mencetuskan refleks gagak anda, cegah pandangan anda. Laman web mereka membayangkan, "komuniti yang hidup, bekerja dan mencipta bersama-sama, sementara menyokong satu sama lain." Pendekatan ini kelihatan seperti mimpi buruk introvert dan juga resipi untuk kerja-kerja biasa.

Dari Komuniti ke Camaraderie

Saya seorang yang skeptik terhadap komuniti. Ini istilah yang tidak dapat dijelaskan yang terasa baik tetapi sering berlaku tindakan keganasan, eksploitasi, dan pengecualian. Memandangkan kekaburan istilah, evocations seharusnya dibaca dengan kritikal, terutamanya apabila diikuti dengan tag harga. Salah satu ciri yang menyatukan pelbagai model bersama ialah syarikat berfungsi sebagai firma pengurusan harta. Beberapa permulaan, seperti Common, berhasrat untuk mengubah model dengan memajak seluruh bangunan. Lain-lain, seperti kampus yang kini tidak berfungsi, tidak dapat membuat angka berfungsi. Perbincangan komuniti adalah keselesaan sejuk kepada 150 penduduknya yang tersesat oleh penutupan hartanah di San Francisco dan New York.

Kebanyakan perkongsian bersama hari ini kelihatan seperti Yuppie Communes. Pengaturan mereka memenuhi keperluan para profesional muda, terutamanya mereka yang telah berpindah ke bandar baru. Tetapi jangan salah: Ini bukan bilik asrama dewasa. Mereka lebih menyerupai WeWork untuk kediaman bandar.

Di tempat komuniti, saya ingin melihat hidup bersama menjadi lebih sederhana: Camaraderie. Secara harfiah bermakna "orang dengan siapa yang berkongsi bilik tidur, " istilah perkahwinan membolehkan kemungkinan persahabatan, kepercayaan, dan kepentingan bersama, tetapi hanya memerlukan ruang yang dikongsi. Camaraderie mengakui hubungan seseorang dengan orang lain dalam satu kumpulan, tetapi, daripada menuntut perpaduan, ia menerima perbezaan. Model bersama-hidup, yang berasaskan etos persahabatan dan rangkaian ruang yang terbuka dan geografi yang berbeza, dapat menyediakan komponen pendidikan yang berterusan: seorang asrama dewasa dipecat dari universiti tradisional.